撒奇萊雅族

撒奇萊雅族的聚落主要分布於臺灣東部，大致在今日的花蓮縣境內，主要分布於花蓮奇萊平原，人口約有9百多人，因主要分布於花蓮奇萊平原，並同時兼有漁業以及狩獵等經濟產業，又因甚早接觸噶瑪蘭族人，從其學習水田耕作，因此水稻的種植歷史甚早。

屬於母系社會，採入贅婚，從妻居。撒奇萊雅族同樣有與阿美族相似的年齡階級，據日本學者的田野資料所記載，在日治時期德興（sakor）的年齡階級（sral）是每5年進階一次。男子從嬰兒成長到15歲的時期，這個階級為幼年級（wawa）。15到23歲為青年級（kapah）的預備階級，必須要參加青年組前階級的未成年組，這個階級稱為Masatrot，他們必須開始住宿在青年集會所裡頭（taloan），服從上面階級的命令和指揮，接受訓練。

撒奇萊雅族稱神靈為dito，相當於阿美族的kawas。撒奇萊雅族相信萬物有靈，超自然的力量無所不在，人的生死也同樣受到神靈的影響，出生是因為神靈附著於身體內，女人能夠受孕，也是有神靈的存在。人的身影存在身體內，當人們死亡後，身影也就脫離了人的身體。在神靈裡，也包含有祖靈的存在，只是祖靈的位置無法預測，不知固定的地點在哪裡，似乎只有祭司才能夠與祖靈溝通。

撒奇萊雅族將一年四季分為pasavaan（春天）、ralos（夏天）、sadinsing（秋天）、kasinawan（冬天），隨著季節舉行相關的祭儀活動。撒奇萊雅族的歲時祭儀，與其他臺灣的南島民族一樣，havay（小米或粟）或tipus（旱稻）可以說是最重要的作物。根據日文文獻的紀載以及撒奇萊雅族耆老的口述，早期撒奇萊雅族的祭典是以小米為祭祀中心，按照小米生長時節，分為播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭。「Miamaivaki長者賜飯」是長老們祝福未成年青少年們的一種儀式，是特有的傳統。