噶瑪蘭族

噶瑪蘭族，過去居住於宜蘭，目前遷居到花蓮和臺東，花蓮縣豐濱鄉新社村的噶瑪蘭人聚落，是現在噶瑪蘭人較集中的地區，人口約有1千多人。從西元1980年開始，噶瑪蘭人就展開尋根及正名運動。經過長久的奮鬥，總算緊接在邵族之後，於2002年被官方正式認定為原住民的第十一族。

噶瑪蘭族是距今大約兩千年前遷入宜蘭平原，主要分成兩支，分別在蘭陽溪的南邊和北邊各自發展。一支在三貂角登岸，經由頭城進入宜蘭，以打馬煙社為首，形成溪北各社；一支在蘭陽溪口登陸，以加禮宛社為首，形成溪南各社。當初登陸三貂角的噶瑪蘭人自稱Basai（馬賽），Kavalan（噶瑪蘭）則是進入宜蘭平原之後才產生的自稱。

進入宜蘭平原的噶瑪蘭人，以濱海地區為根據地，逐漸向內陸發展，多集中在海拔五至十公尺的海岸地帶居住，聚落型態是採取近河的小型集村。為了適應低溼的地理環境，其居住空間以干欄式房屋為主。噶瑪蘭人天生樂水，喜歡濱水而居，也是一支擅水的民族，其居住、飲食都與宜蘭平原的水系脫離不了關係。

因為相信萬物有靈而延伸出特有祭儀文化與治療儀式。治療儀式由巫師擔任，先以酒請示之後，再祈求祖靈降臨治病，在治病過程巫師還需吟唱專屬的歌曲。在噶瑪蘭族的文化特質中，織布是其最具特色的一部分。特別是在還未接觸漢人的傳統社會中，衣物來源主要是靠家裡的女人從事手工織布而來。織布在當時的噶瑪蘭社會具有相當的經濟交換價值，可以用來賺取財富。所織的布也被當作財產一般，死後由母親遺留給子女。織布器具也專屬於女人，女人的織布工具變得很神聖，平時不能隨便拿出來，男人更不能碰，這是一種社會禁忌。