邵族

邵族分布於南投縣魚池鄉及水里鄉，大部分邵族人居住日月潭畔的日月村，少部分原來屬頭社系統的邵人，則住在水里鄉頂崁村的大平林，人口約有7百多人。相傳邵族的祖先因追逐白鹿而遷至日月潭定居，其部落社會組織是以父系外婚氏族為其文化特徵，受漢文化影響頗深，但其固有的成分依舊存在，每家之客室內側左牆腳所懸掛的祖靈籃，為不見於其他族群的文化特質，頭目平時是部落祭儀的決策者與社會事務的仲裁者，職位通常由長子世襲。

「公媽籃」即為邵族維持傳統文化的最佳例子。在公媽籃中，放置著祖先曾經穿戴過的衣服和飾品，這就是邵人祖靈信仰的具體表現，公媽籃又稱為祖靈籃。祖靈籃是神聖的，它保護著全家人的平安，平日不可隨意移動，若遇家中有事，小從買賣牲畜，大至婚喪喜慶，都必須請祭師來向祖靈報告祝禱，若無則可能會引起祖靈的不悅，因而降禍至該家族。邵族的祭師稱為「先生媽」，全由六位女性擔任，主要負責的工作是和祖靈溝通與主持祭儀的進行。先生媽在邵族的社會中是受人敬重的，她必須是位家庭與婚姻生活幸福的人才有資格。同時，她還必須在資深的先生媽陪伴下，到祖靈地lalu島（現稱拉魯島）獲得祖靈的認可之後，她才算通過完整的儀式，而六位先生媽又個別掌有數個姓氏的祭儀。

生活方式以漁獵、農耕、山林採集為主，目前日月潭的邵族，是擅漁獵的族群，他們發展出來的漁獵方式，例如「浮嶼誘魚」、「魚筌誘魚」等，是邵族文化獨特之處。邵族的杵音為眾所皆知的傳統文化，起源於婦女們在收成時必須將穀物去殼，去殼的方法為各家同時用木樁在石塊上槌打稻穗，因此部落中有著叮叮咚咚的聲響，此後族人覺得該聲音合乎音感，且配合著族中婦女們此起彼落的律動美感，所呈現出來的和諧畫面，目前發展成杵音之舞。早期日治時代，這一種原始音樂便為人所稱道，「湖上杵聲」因而成為日月潭八景之一。

邵族的宗教信仰核心是祖靈信仰，祖靈能庇祐族眾，讓族人平安健康，且賜福給族人，使其代代繁衍並生生不息。