魯凱族分布於高雄市茂林區、屏東縣霧臺鄉及臺東縣卑南鄉等地,人口約有1萬多人。傳統社會組織分為貴族與平民兩個部分,貴族享有神話上血緣之優越性及土地所有權之經濟特權;平民則以發展個人領導能力,農產豐儲以及通婚等方式來提升地位。財產繼承方式以長男為主。
魯凱族的會所制度中,以大南社的會所制度最發達。在廣大的臺東平原上,魯凱僅大南一社,面對人數眾多的阿美族、卑南族和排灣族勢力環繞之下,必須有強大的軍事組織以求生存,會所因運而生。會所裡的各種階級有各別的權力、義務和應遵守的事項,會所訓練非常嚴格,一個人只要參加了會所,他的時間就等於全部獻給了會所。
祖靈崇拜是魯凱族的基本信仰,其中屬於頭目家族起源傳說的百步蛇,更是族人敬重祭祀的對象。魯凱族祭典有小米收穫祭,在每年的農作物收成後,各部落的居民為了感謝上天帶來農作物的豐收,並祈求上天賜予平安,會舉辦一連串的祭儀活動,祭典多長達十餘日,是一種綜合性的祭典。買沙呼魯祭是指魯凱族的十三歲少女到結婚前,皆要進入女青年會接受買沙魯年祭,學習「敬老、尊賢、互助、合作、團結、忍耐、服從、勇敢、勤奮」等傳統美德。在每年三、四月間,也就是每期小米作物成長到最後一天除草前舉行,為小米做最後一天除草工作,以迎接小米開花結果,所以買沙呼魯又稱除草祭。
高雄市茂林區多納村的西魯凱族人,在每年的小米收穫祭之後,會有一個非常特殊的搭巴嘎饒望祭,也就是俗稱的黑米祭。祭典從最早期感謝水神協助婦女照顧孩子的傳說,慢慢的演化成為感謝神靈庇祐作物可避免蟲害及惡靈詛咒,更進一步確保作物豐收的祭典。
魯凱族服飾的式樣以十字線繡、琉璃珠繡為主,其中以百合花飾的佩戴最為特殊。百合花代表了女子的貞潔,代表善於狩獵的勇士。常用的圖案有陶壺、百步蛇紋、蝴蝶紋等,這些圖案常出現於頭目家的木柱雕刻上,也表現在衣服的圖案上。